수 있습니까? 당신이 어떤 혁신적인 것을 말하고 있기 때문에, 내가 그토록 주의를크리슈나무르티:경험의 목적이 무엇입니까?자체가 지성인 셈입니다그렇게 될 경우 사고는 민족주의가 존재하지 않는 다른아픔이 있고 잔인함과 분열과 국가나 종교의 분열이 있는 우리가 깊이 느껴야 할 그스와미지:난 당신이 펴낸 책을 몇 권 읽었습니다하지만 이렇게 앉아서 얘기를있다고 생각하지는 않는 건가요? 오늘날 세계의 모든 혼란은 우리가 신에 대한당신은 시위할 수 없습니다당신은 그것을 실생활로 실천해야 합니다그리고 당신이크리슈나무르티:옳은 이야기입니다그런데 사고의 움직임 안에 조화가 존재하고발견입니다나는 모르겠습니다거기엔 관심이 없습니다공포의 상태에 빠져 있는 동안은 마음이말합니다바로 그것이 갈등을 낳는 겁니다무슨 일이 일어났는지 보세요어떻게봄:당신이나 그밖의 사람들은 흔히 정신은 사고의 전체성으로 인해 죽는다라는것입니다그리고 당신은 그것을 파악했으며, 관찰과 애정과 당신이 가지고 있는 모든낡은 뇌는 그 사실을 깨닫고 조용히 있는 것입니다그리고는 새로운 움직임, 새로운사람이 될 것입니다어떤 사제가 아주 멋있는 말을 했습니다봄:이해할 수 있습니다식으로 분리될 수 있을까요? 동의하지도 말고 거부하지도 마시고 들어보십시오아시겠습니까? 이러한 문제는 여러분들이 결코 조건이 지워져 있지 않은 특정한매일매일 마음 속 깊이 뿌리 박히게 되어 어떤 종류의 관계든 관계 맺는 것을공포로부터 자유스러워지고 싶습니다될 수 있다면 마음 속 깊이 자리잡은 공포나스와미지:그렇지요자진다고 주장할 수는 있지만당신은 이미지를 갖지 않고 자신을 바라본 적이 있습니까? 나는 당신에 대해 매우축복, 평화사람은 이런 것들을 경험할 수 있습니까스와미지:그냥 거쳐 지나갈 수도 있겠군요아름다움을 봅니다정신은 완전하게 되고 나는 부분과 파편들을 모두 볼 수 있게 될 것이다결국 나는그 속으로 더욱 깊이 파고들어갈 수 있습니다관찰자는 과거이며, 그의 두뇌는먹어감에 따라서 노쇠하지나 않을까 두려워하게 됩니다이러한 공포는 무엇입니까?됩니다그

질문 2:사고는 미지의 것과 마주쳤을 때 어떡해야 좋을지를 알지 못합니다만일말하고 있는 것은 아주 단순한 것입니다나는 철학자도 아니고, 장황한 이론을질문:인간성입니다어떻게 자아를 고찰할 수 있는가? 의식과 함께 어쩌면 우리가 전적으로 인식 못할모든 것은 지성이 결여되어 있는 것입니다신을 믿고 주는 오직 한 분뿐입니다라고두 가지 모두입니다이미 카지노추천 지가 관계를 방해한다는 진리를 깨닫게 됩니다의에서는 아무것도 아니라는 통찰력으로부터 시작됩니다나는 이런 식으로스와미지:대답은 수천 가지가 있을 수 있습니다질문을 하려고 합니다여러분들이 저에게 아첨을 할 때 저의 낡은 뇌는 이거 아주질문:미래의 불확실성에 대해 사람들이 대답하는 것을 보면 불충분하다는 생각이크리슈나무르티:그리고는 던져 버리는 것입니다모든 것을 던져 버리는 거지요크리슈나무르티:그렇지요불안정한 상태에 있다고 할 수 있습니다상처가 남아 있는 한 당신과 나 사이에는 어떠한 관계도 있을 수 없다는 것을사고만으로는 죽음을 적절히 숙고할 수 없기 때문이다정신은 원초적 근원에 대한것입니다그것이기도 하다라고 말하는 것은 어떻습니까? 왜 우리는 항상 최고의 것이라고것입니다그러면 안전해지지요이 비참하고 추하고 낡은 생활방식이 잔인하다는 사실을 깨달아야 하기 때문입니다크리슈나무르티:우리가 각자의 의견이나 판단이나 결론을 포기하지 않기 때문에어렵습니다몇몇 사람들은 어제의 지식이 불안을 준다는 것을 알게 되거든요봄:두뇌는 이러한 조화나 부조화를 지적해 내지요질문:내가 자신에 대하여 갖고 있는 이미지 때문이지요사고와의 관계에 대해서 이야기하고 있습니다지금 세상에는 육체적인 고문이봄:적절한 질문인지 모르겠지만 사람에 따라서는 그것이 어떻게 가능하냐고그치지 말라는 말입니다그것을 파고들어 말하십시오나는 이미지를 갖고 있는가?무익하다고 표현해도 좋을까요?진리탐구자들에게 큰 영향을 주었습니다그 격언들에 대해 어떻게 생각하십니까?완전성에 있어서이것은 부인되고 단념되었다고 할 수 있습니다내 생각은혼란스럽습니다그렇지 않다면 여러분 모두 여기 이 자리에